Vean vuestras buenas obras.
La lámpara se aprecia por la claridad y la intensidad de la luz que brinda. El
aceite de la lámpara colocada sobre el candelero no es necesariamente visible
para quienes están en la habitación, pero el hecho de que la lámpara da luz
demuestra que hay aceite en la lámpara.
Glorifiquen a vuestro Padre.
Satanás siempre ha procurado dar una falsa impresión del Padre. Cristo vino a
disipar las tinieblas y a revelar al Padre. Cristo encomendó esta misma obra a
sus discípulos. La luz brilla no tanto para que los hombres vean la luz, sino
para que gracias a la luz puedan ver otras cosas. Nuestra luz debe brillar no
para que los hombres sean atraídos a nosotros, sino para que sean atraídos a
Cristo, quien es la luz de la vida, y a las cosas que son dignas de verse (Mat.
6: 31-34; Juan 6: 27; cf. Isa. 55: 1-2).
Aquí por primera vez Mateo llama "Padre" a Dios; en adelante lo hace repetidas
veces (cap. 5: 45, 48; 6: 1, 9; etc.). El concepto de Dios como Padre y de los
hombres como hijos suyos aparece a menudo en el AT (Deut. 32: 6; Isa. 63: 16;
64: 8; Jer. 3: 4; etc.). Pero Cristo dio un nuevo significado a la relación
entre padre e hijo (PVGM 106-107). En la literatura judía, Dios aparece muchas
veces como "Padre" celestial.
17.
No penséis.
Como ocurrió en casi todas las ocasiones durante los dos últimos años de su
ministerio (ver com. Mar. 2: 6; Luc. 6: 11), estaban presentes espías que
tenían la tarea de averiguar e informar acerca de las actividades de Jesús.
Mientras él hablaba, ellos murmuraban entre los que allí estaban, que Jesús
daba poca importancia a la ley (DTG 272-273; DMJ 44). Pero, como en muchas
otras ocasiones (ver com. Mar. 2: 8; Luc. 4: 23; 6: 8), Jesús leyó lo que
pensaban (DTG 273) y respondió a las objeciones que habían suscitado, dando así
una evidencia de su divinidad.
He venido.
Jesús se refiere aquí a su venida procedente del Padre (Juan 16: 28) al mundo
(cap. 18: 37).
Abrogar.
Gr. katalúÇ, "desatar", "deshacer", como se desarma una tienda. Significa
"abrogar", "dejar sin validez", "anular", "abolir". Cristo había proclamado la
ley en el monte Sinaí. ¿Por qué habría ahora de anularla? (PP 381-382; ver com.
cap. 23: 23).
La ley.
Gr. nómos, (ver com. Rom. 3: 19), que aquí equivale al Heb. torah, que
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